وقى | وقي |

الوسيط

(وَقَى) الفرسُ من الحفَى -ِ (يَقِي) وَقْيًا ووَقًى: حَفِيَ وهابَ المَشْيَ. و- الشيءَ وَقْيًا، ووِقايةً ووَاقِيةً: صَانه عن الأذى وحماه. ويقال: وقاه الله من السُّوء، ووقاهُ السُّوء، أَي كَلأَه منه. وفي التنزيل العزيز: فَوَقَاهُمُ الله شَرَّ ذلِكَ اليَوْمِِ. و- الأَمرَ وَقْيًا، ووُقِيًّا: أَصَلحه.

(وَقَّاهُ) تَوْقِيَةً: حَفِظَهُ وصَانه.

(اتَّقَى) بالشيء: جعله وقايَةً له من شيء آخر. و- اللهَ: خاف عِقابَهُ فتجنب ما يكره. و- الشيءَ: حَذِره وتجنَّبَه.

(تَوَقَّاهُ): حَذِره وتَجَنَّبَه. وفي حديث الصَّدقة: وتوقَّ كرائمَ أَموالهم. و- وقَّاهُ.

(التُّقَاةُ): الخشيةُ والخوفُ. (ج) تُقًى.

(التَّقَاوِي): (انظر: قوي).

(التَّقْوَى): الخشيةُ والخوف. وتَقَوى اللهِ: خشيتُه وامتثالُ أوامره واجتنابُ نواهيه.[ وأصَله وَقْيا، قلبوه للفرق بين الاسم والصفة].

(التَّقِيَّة): الخشْيةُ والخوفُ. والتَّقِيةُ (عند بعضَ الفرق الإسلامية): إِخفاءُ الحَقِّ ومُصانَعةُ الناس في غير دولتهم تحرزًا من التلف.

(التَّقِيُّ): مَن يَتَّقِي الله تعالى. (ج) أَتقياءُ.

(المُوقَّى): الشُّجاعُ.

(الوَاقِي): الصُّرَد. وفرسٌ واقٍ: به ظَلْعٌ. ويقال: فرسٌ واقية.

(الوَاقِيَةُ): كلُّ ما وقَيْتَ به شيئًا. (ج) أَوَاقٍ.

(الوِقَاءُ): ما وقَيْتَ به شيئًا.

(الوَقَّاءُ): مبالغة من وَقَى. ويقال: رجلٌ وَقَّاء: شُديدُ الاتِّقاء.

(الوُقايَة) (بفتح الواو): ما يُوَقَّى به الشيءُ.

(الوِقَيّةُ) (مثلثة القاف): لغةٌ في الأَوقيَّة. (ج) وُقِيٌّ، ووَقايا.